编者按：寒温并用法有深厚的理论根源。《内经》中首先论述，并有具体治法，是寒温并用法的肇基。《伤寒论》中寒温药常常并用，为其以后的发
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对于五苓散证的认识，多年来伤寒学界和方剂学界一直囿于“膀胱蓄水”说，以至于人们误以为五苓散是中医的“利尿剂”。本文拟根据《灵枢·本
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方药治疗在于借助药物气味的阴阳偏性来调整人体阴阳之气的偏颇，使脏腑气血阴阳盛衰归于平衡“一法之中，八法备焉”是后世医家形容“和”法
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中医皮肤病诊治流程中医皮肤病辨证体例，大部分是“××病××证型”，以脏腑辨证法为主，少则两三个证候，多则十几个证候，纷繁复杂却难以
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“但见一症便是，不必悉具”语出《伤寒论》第101条，“伤寒、中风，有柴胡证，但见一症便是，不必悉具。”本条伤寒、中风，是言太阳伤寒
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她为什么总是想到“性”青春期患者十之七八是由于对性成熟的不适应而犯病的，性妄想是常见的症状之一。去年夏天，我收到一位女中学生的来信
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旋覆代赭石汤是汉代张仲景《伤寒论》中用于汗、吐、下法后出现胃气虚弱、痰浊内阻、气逆不降之证，方以和胃降逆化痰而设。但在临床
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所谓的各种变证、兼证、坏证，恰恰正是因失治、误治后导致了各经合病、并病等病机复杂局面的出现，而合病、并病并未出六经之轨，仍然可以运
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临床中产后缺乳，乳汁不通较常见，乳汁自流较罕见，现用经方补中益气汤、桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤、玉屏风散合方治疗效
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【关键词】中风中风又名“脑卒中”，多由平素气血亏虚，心、肝、肾三脏阴阳失调，加之忧思恼怒，或饮酒饱食，或房室劳累，或外邪侵袭等诱因
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来源：医博园 作者：赵厚睿（湖北中医学院）方证辨证，即有是证，用是方的辨证方法，有称之为“方证对应”的，有称为汤证（或方剂）辨证的
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桂枝汤为中医群方之祖，尤为伤寒诸方之魁，历来解伤寒者无不先于此方用力，欲新解此方似已无置喙之地。然而，伤寒诸方解法之纷乱莫如此方。
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时间医学，亦称时间治疗学，主要研究时间对人体生理、病理和药理作用的影响，以及时间与发病、诊断、治疗的关系。纵观《伤寒论》的397条
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正确理解伤寒论的六经，是解读伤寒论的前提，是学习经方的基础。有许多学者认为张仲景是根据《素问·热论》关于“一日太阳，二日阳明，三日
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“膈内拒痛”见于《伤寒论》第134条：“太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚；头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者
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标本中气理论是运气学说的重要内容之一：它以阴阳六气的理论，研究天之六气与人体六经的关系，说明运气与人体发病的规律，通过分析六淫变化
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寒温之争由来已久，寒温之分利少弊多，寒温统一势在必行。寒温之争，促进了外感病学的发展1.开辟了百家争鸣、全面发展的新局面 东汉张仲
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“张仲景撰写了《伤寒论》(也称《伤寒杂病论》)，当然书名是张仲景所起，”这是一般人的常识及逻辑思维，但用心读《伤寒论》原文则感其理
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防微杜渐治未病张仲景在《伤寒论》原序中曾抨击那些不注重摄养身体的人是“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将焉附？”至
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张仲景是东汉名医，姓张名机，被人称为医圣，南阳郡涅阳人（今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说是河南南阳市），生于东汉桓帝元嘉、永兴年间
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