去桂加白术汤与桂枝附子汤同出于《伤寒论》第174条:"伤寒八九日,风湿相搏,身体痛烦,不能自转侧,不呕、不渴、脉浮虚而涩者,桂枝附
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原载《中医之魂》第2期,原文发表于北京中医药大学学士沙龙。本文根据刘渡舟老师与“学士沙龙”成员座谈录音整理。李笑宇同学搞的刊物和“
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原载于《中医药学刊》2002年第1期刘渡舟教授(1917-2001),为我国已故著名中医学家,北京中医药大学终身教授,首批中医博士
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研究《伤寒论》的理论,可称丰富多采,美不胜收。如用六经六气、标本中见的理论,指导六经辨证论治之法的,则称之为“气化学说”而名称前茅
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《伤寒例》一篇,自明以来,聚讼不己,有认为出自仲景之手;有认为是叔和伪作;有认为尽管其中有叔和之语,但也不乏仲景之辞。究为何如?宜
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一中医方脉学有两个分支,一是经方派,一是时方派。两者对于中药的理解和运用,各不相同。大概有人觉得我在故弄玄虚,你经方派用的芍药是芍
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病与证,是中医和中西医结合工作者经常提及的问题,至今无有公认的标准,《伤寒论》中的病与证是怎样的呢?现将《伤寒论》中病与证的概念及
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《伤寒论》原名《伤寒杂病论》,为汉人张仲景所著。由于兵火战乱等原因而散佚,后经王叔和搜集整理,才得以传世。至北宋林亿等人将《伤寒杂
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原载《新中医》1979,4:12东汉末年张仲景所著《伤寒杂病论》一书,其辩证施治,法度精严,是对汉以前医学的总结,并对后代医学发展
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细读《伤寒论》,常常可以看到“伤寒二三日”、“太阳病过经十余日”、“胃中必有燥屎五六枚”、“少阴病二三日至四五日”等词句,其中计量
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汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》为以中药方剂为主要治疗手段的后世医家树立圭臬,故此书被誉为“方书之祖”。《伤寒杂病论》既是一本以汤
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来源:大医精诚网一.《伤寒论》作者及其生平《伤寒论》作者张机,字仲景,约生于公元150~219年,南阳郡涅阳人。少时随同郡张伯祖习
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总结《伤寒论》的学习过程,主要经历初期朦胧、学以致用、逐步融会贯通三个阶段,在此略谈经验教训,愿与学者共勉。初学《伤寒论》,首先学
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来源:爱爱医麻黄汤是医圣张仲景《伤寒杂病论》中的一个方剂,临床运用十分广泛。各代医家也在不同角度、不同程度对本方进行了使用和发展。
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来源:爱爱医摘要:本文对桂枝汤证的病机,提出了新解。认为“营弱卫强”的“强”字应当读作jiàng,训为“不和、不柔、不顺”,引申为
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我自八四年进入安徽中医学院,一直酷爱中医,特别于经方由最初的课堂学习到临床实践,再由进修提高反复探求,共经历三个不同的时期。现将自
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《伤寒论》关于脉诊的原文共有146条,约占全文的1/3强。古本《伤寒论》中尚有“辨脉法”(34条)*和“平脉法”(42条)两篇脉法
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来源:沙丘沙的BLOG周众所知,伤寒有广、狭二义。广义的伤寒包括以发热为主的各种传染病,均无争议。与中风、温病对称的狭义伤寒(即麻
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功能性消化不良(FD)是指非器质性病变引起的一组常见消化不良症候群,其发生机制除与胃酸分泌、Hp感染和心理因素有关外,胃肠运动功能
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提供一百多个临床好用的经方,并不是《伤寒论》的最大贡献。《伤寒论》的精髓,或曰最大价值,就在于它是阐述复杂性辨证论治最好的一部医书
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