贵刊2002年11月18日刊载了孟庆云氏“辨证论治的境界”一文。拜读之后，有收获，有同感，并有自己的感悟。故仿其“法式”，谈谈用好
17
杨绍伊所著《伊尹汤液经》不论是对中医文化，还是中医学术皆有深刻影响，其中《考次汤液经序》是篇典雅的古文，为研究仲景医学别开生面。该
14
摘要：《温病条辨》是温病发展史上一部不可或缺的伟大著作,是书创立了温病三焦辨证纲领,完善了温病辨治体系,至今指导着温病临床实践,但
16
不寐是常见疾病，传统的辨治方法一般都遵明代医家张景岳，以虚实辨证为纲，虚者如心脾亏虚用归脾汤，心胆气虚用安神定志丸，肝血不足用酸枣
21
《温病条辨》是温病学派的代表作之一，其作者便是我国清代著名的温病学家吴鞠通。整个温病学的发展过程中，有几位医学家，先是明末的吴又可
16
仲景《伤寒论》以条文形式著成，经过后世众多医家之手予以重新编次整理，其原貌已不得而知；又因其成书于汉代，后世多目其为精奥古籍。有朱
19
明代中后期，新安郡祁门医学大家徐春甫(1520-1596年)，字汝元，号思鹤，又号东皋。其医学活动，主要在嘉靖、隆庆、万历年间。青
13
《玄元肤论》是明代医家赵献可所著《医贯》的第一卷，是卷又分为“内经十二官论”、“阴阳论”、“五行论”三部分，详细阐发了赵献可对命门
16
仲景方书是指《伤寒论》与《金匮要略》这两本书，与《神农本草经》（以下简称《本经》）都是中医学的经典名著。关于两者的成书年代谁先谁后
16
《黄帝内经》提出了十三首方剂，通称“内经十三方”，为后世认可，并流传至今，现为各种版本的教科书所采用。然而笔者认为《内经》中应该还
13
去桂加白术汤与桂枝附子汤同出于《伤寒论》第174条："伤寒八九日，风湿相搏，身体痛烦，不能自转侧，不呕、不渴、脉浮虚而涩者，桂枝附
13
中医书籍汗牛充栋，然仲景之书体例却别具一格。其书被历代医家推崇到无以复加的地位，虽研究者甚众，但得其要领者甚寡，至令后世初学者难入
17
张仲景不仅留给我们宝贵的临床经验，同时也留给我们许多学术上的难题。比如“去滓再煎”就是一个令研究者十分费解的课题。以前医家的相关论
22
叶桂，字天士，号秀岩，江苏吴县人（1667-1746），祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。叶桂幼时便随父亲学医，14岁时，父亲去
16
吴塘，字鞠通，江苏淮阴人（1758-1863），清代著名医家。他19岁时父亲因病去世，他心中悲愤，以为“父病不知医，尚复何颜立天地
17
摘要：《外台秘要•卷四•温病及黄疸二十门》中共引用有关黄疸病文献17家51条，载方78首，内容比《内经》、《金匮要略》更丰富，是对
15
一、《金匮要略》首篇的主题《脏腑经络先后病脉证第一》的主题是：虚实。外感病重在辨表里寒热，内伤病重在辨虚实阴阳，此仲景不言之义。不
15
《本草纲目》一书，是我国明代李时珍编写的。李时珍，字东璧，号濒湖，1518年生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝(现今湖北省蕲春县蕲州镇)。
13
历史如镜，可观得失，可知传承。每一学科都有每一学科自己的历史。《伤寒论》也有自己的传承历史。《伤寒论》是中医的灵魂，从事中医工作者
15
原载《中医之魂》第2期，原文发表于北京中医药大学学士沙龙。本文根据刘渡舟老师与“学士沙龙”成员座谈录音整理。李笑宇同学搞的刊物和“
9
作者：
作者：
作者：
作者：
作者：
作者：
作者：
作者：
闽公网安备35010202000257号 闽ICP备18022519号-2